Natural Black and White

तुलसी विवाह

Sun temple, Belaur, Bhojpur,Bihar

Vindhyachal

 

Cow in street

 

गांधी और बतख मियां

गोडसे ने गांधी को मारा था, बतख मियां ने गांधी को बचाया था. गोडसे हत्यारा है. बतख मियां गांधी का जीवनदाता है. आप सोच रहे होंगे कि यह बतख मियां कौन है? आइए जानते हैं. 

गांधी के जीवन में उन्हें मारने के लिए छह बड़े प्रयास हुए थे. छठवीं बार गांधी के हत्यारे सफल हो गए. इसके अलावा दो प्रयास 1917 में बिहार के चंपारण में हुए. इन्हीं में से एक कोशिश को बतख मियां ने नाकाम कर दिया था. 

हुआ यूं कि बिहार में नील के किसान शोषण और लूट से परेशान थे. गांधी जी इन किसानों के लिए आंदोलन चला रहे थे. यह गांधी के राजनीतिक जीवन का शुरुआती दौर था. चंपारण सत्याग्रह गांधी के राजनीतिक जीवन और देश के आजादी आंदोलन का अहम पड़ाव है. यही वह आंदोलन था जहां से एक बड़े नेता के रूप में गांधी की पहचान और प्रतिष्ठा बन रही थी. 

इसी आंदोलन के क्रम में गांधी मोतिहारी में थे. नील फैक्ट्रियों के मैनेजरों के नेता इरविन ने गांधी को बातचीत के लिए बुलाया था. इस बुलावे के दौरान इरविन ने गांधी की हत्या की योजना बनाई. इरविन का प्लान था कि गांधी को खाने में कोई ऐसा जहर दिया जाए तो कुछ देर से असर करे, ताकि गांधी वहां से चले जाएं तब उनकी मौत हो. इससे गांधी की हत्या का इल्जाम उसके सिर नहीं आएगा. इरविन की योजना थी कि अगर यह आदमी मर जाएगा तो अंग्रेजों की राह आसान हो जाएगी. 

इरविन के यहां घरेलू नौकर का काम करते थे बतख मियां अंसारी. मियां को यह बात बताई गई. उन्हें पूरी योजना समझाई गई और उनसे कहा गया कि तुम खाने की प्लेट लेकर गांधी के पास जाओगे. बतख मियां को इसके लिए लालच भी दिया गया और धमकी भी. 

बतख़ मियां गरीब आदमी थे. उनका छोटा सा परिवार था. वे इरविन के यहां नौकरी करके अपना परिवार पालते थे. बतख मियां मालिक का आदेश मानने से इनकार नहीं कर पाए. जब गांधी आए तो बतख मियां खाने की प्लेट लेकर गांधी के सामने पहुंचे. 

लेकिन जब बतख मियां गांधी के पास पहुंचे तो यह पाप करने की उनकी हिम्मत नहीं हुई कि वे खाने की प्लेट गांधी के सामने रख दें. वे ठिठक गए. गांधी ने उन्हें सिर उठाकर देखा तो बतख मियां रोने लगे. 

उनको रोता देखकर गांधी ने पूछा कि क्या हुआ. बतख मियां ने सारी योजना का खुलासा कर दिया. इस तरह इरविन की योजना नाकाम हो गई. 

अंगरेज बहादुर को यह बात कैसे बर्दाश्त होती. बतख मियां को जेल में डाल दिया गया. उनका घर ध्वस्त करके वहां पर कब्रिस्तान बना दिया गया. उनकी थोड़ी सी जमीन को नीलाम कर दिया गया. उनके परिवार पर जुल्म हुआ और परिवार बर्बाद हो गया. बतख मियां ने गांधी को बचाने की भारी कीमत चुकाई. 

बतख मियां गरीब आदमी थे लेकिन माफी मांगने की जगह 17 साल की जिंदगी जेल में बिताई. 1917 में बतख मियां ने गांधी को बचा लिया था, 1948 में गोडसे ने उनकी हत्या कर दी. 

बताते हैं कि इस घटना के समय गांधी के साथ डॉ राजेंद्र प्रसाद भी मौजूद थे जो आजादी के बाद देश के पहले राष्ट्रपति बने. 

1957 में राष्ट्रपति डॉ राजेंद्र प्रसाद मोतिहारी गए. वे वहां एक सभा को संबोधित कर रहे थे तभी उन्हें लगा कि सामने भीड़ में एक व्यक्ति आगे आने के लिए संघर्ष कर रहा है और वे उसे जानते हैं. उन्होंने उस व्यक्ति को आवाज दी- बतख भाई, कैसे हो? उन्होंने बतख मियां को मंच पर बुलाया, गले लगाया और जनसभा में मौजूद लोगों को गांधी की हत्या की साजिश नाकाम करने का किस्सा सुनाया. 

सभा खत्म हुई राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद बतख मियां को अपने साथ ले गए. बतख मियां ने अपनी बर्बादी का किस्सा उन्हें सुनाया. राजेंद्र प्रसाद ने बतख मियां के बेटे जान मियां को कुछ दिन राष्ट्रपति भवन में भी रखा था. उन्होंने यह भी आदेश दिया था कि बतख मियां के परिवार को 35 एकड़ जमीन मुहैया कराई जाए, लेकिन इस पर कभी अमल नहीं हो पाया.

बतख मियां की लाख भागदौड़ के बावजूद प्रशासनिक लालफीताशाही के कारण वह जमीन उन्हें नहीं मिल सकी। निर्धनता की हालत में ही 1957 में उन्होंने दम तोड़ दिया।

बतख मियां के दो पोते – असलम अंसारी और ज़ाहिद अंसारी अभी दैनिक मज़दूरी करके जीवन-यापन कर रहे हैं।इतिहास ने बतख मियां को भुला दिया। राजेंद्र बाबू ने 1958 को बिहार के मुख्यमंत्री को पत्र भेजकर बतख मियां के परिजनों को 35 बीघा जमीन देने के लिए कहा था। 6 एकड़ जमीन दी गई, जो नदी में समा गई है। परिजनों की मांग है कि राष्ट्रपति के आदेश के अनुसार उनके परिजनों को 35 बीघा जमीन मिले। साथ ही स्वतंत्रता सेनानी और उनके दादा के योगदान का सम्मान भी मिले।

बतख मियां आजादी आंदोलन के ऐसे हीरो थे, जिन्होंने अपना सब दांव पर लगाकर भारत का साथ दिया. न वे अंग्रेजों की दी हुई लालच में फंसे, न डरे, न अंग्रेजों की जासूसी की, न भारतीय क्रांतिकारियों के साथ गद्दारी की. 

~~Krishna Kant के वॉल से

पश्चिम की निगाहों में गांधी

 पश्चिम की निगाहों में गांधी: कभी अवतार तो कभी चमत्कार, कभी नंगा तो कभी सूखा पत्ता

गांधी को पश्चिम के प्रेस और समाज ने किस तरह से देखा, इस पर वृहद शोध हो चुका है। गांधी बहुत तेज़ी से दुनिया भर में लोकप्रिय हो चुके थे और भारत आने के कुछ साल के भीतर ही किंवदंती में बदल चुके थे। पश्चिम ने गांधी को नस्लीय पदानुक्रम के खांचे में रख कर देगा। उपनिवेश के मालिकों ने उपनिवेशित को कमतर साबित करने के लिए कपड़े से लेकर कई तरह की चीज़ें खोज निकालीं। गांधी को अवतार और चमत्कार के रुप में देखा जाने लगा। हैरानी से देखते देखते दुनिया के कई देशों में गांधी के जीवन काल के बाद कई गांधी हो गए। दुनिया अब उनमें गांधी देखने लगी। नस्ल भेद के ख़िलाफ़ दुनिया भर में लड़ाई के दो बड़े प्रतीक मार्टिन लूथर किंग जूनियर और नेल्सन मंडेला में लोगों ने गांधी को देखा और उन्होंने अपने संघर्ष को गांधी की प्रेरणा से ऊर्जा भरी। कई देशों के नाम गिनाए जा सकते हैं जहां गांधी की प्रेरणा से तानाशाह से लेकर ग़रीबी के ख़िलाफ़ प्रभावशाली आवाज़ उठी। उन आंदोलनों में गांधी ही दिख रहे थे। गांधी ही बोल रहे थे। जर्मनी की एकता को लेकर आंदोलन हुआ तो बर्लिन सत्याग्रह एसोसिएशन का गठन हुआ था। इटली में ग़रीबी के ख़िलाफ़ लड़ने वाले दानिलो दोलची को सिसली का गांधी कहा गया। म्यानमार की ऑन्ग सान सू ची में गांधी का अक्स देखा गया जो बाद में तानाशाह हो गईं। ऐसे लोग भी हुए जो गांधी के रास्ते पर चलते हुए सच्चे गांधी की तरह हुए और ऐसे लोगों से दुनिया भरी हुई है जिन्होंने गांधी के रास्ते पर चलते हुए गांधी को छोड़ दिया और अपने धंधे के लिए इस्तमाल किया। यह भी एक अध्ययन का विषय है कि पश्चिम और दुनिया के कई देशों ने गांधी को कैसे देखा और देखते-देखते उनके ही समाज में कितने गांधी बनने लगे। 

Sean Scalmer की Gandhi in the West नाम की इस किताब से ही बता रहा हूं। यह किताब मुझे ग्वालियर के डॉ अरविंद शर्मा ने दी थी जो डॉक्टर होने के साथ-साथ गांधी के अध्येता भी है। 25 नवंबर 2018 को डॉ शर्मा ने गांधी पर और भी किताबें दी थीं। समाज में ऐसे लोग अपनी अलग ही भूमिका निभा जाते हैं जो किसी पत्रकार को अपने पसंद की कुछ किताबें देने चले आते हैं। इसलिए मैं मानता रहा हूं कि कोई अकेले कुछ नहीं होता। हज़ारों लोगों का हाथ लगा होता है किसी के निर्माण में। आपको तय करना होता है कि जो हाथ लगना है उसकी मंशा क्या है। हज़ारों सांप्रदायिक और तानाशाही प्रवृत्ति के लोग भी आपको तराश सकते हैं और हैवान बना सकते हैं।

इस किताब का पहला चैप्टर हमें उस दौर में ले जाता है जब आस्ट्रेलिया, फ्रांस, अमरीका और ब्रिटेन में गांधी को देखा जा रहा था। गांधी पहली बार उनकी निगाहों में आ रहे थे। प्रेस के कैमरे के लेंस के ज़रिए गांधी को देखते हुए इन समाजों के राजनेताओं, पत्रकारों, वकीलों और आम लोगों में गांधी विचित्र किन्तु सत्य जैसी कल्पनाओं के रूप में उतरने लगते हैं। ध्यान रहे कि अमरीका दासता और नस्लभेद से गुज़र रहा था और ब्रिटेन अपनी ख़त्म होती जा रही साम्राज्यवादी शक्तियों के दौर से। गांधी कभी अमरीका नहीं गए। ब्रिटेन कई बार गए। 

धोती और चादर ने पश्चिम के समाज की नज़रों को उलट दिया। उस समय के जितने भी प्रतिरोध के लिए जाने गए जितने भी लोग थेवे सचेत रुप से ख़ास तरह के महंगे पश्चिमी लिबास, हैट, वगैरह पहना करते थे ताकि उनकी पहचान एक सभ्य और तार्किक व्यक्ति के रूप में स्थापित हो सके। स्थापित हो सके। यहां एक शख़्स ऐसा है जो धोती पहन लेता है और चादर ओढ़ लेता है। अपने पहनावे से पश्चिम की नफ़ासत को नकार देते हैं। गांधी ने पश्चिम लिबास पहनी थी लेकिन पहन कर उतार दी। इस किताब में तस्वीर, जीवनियों, कविताओं, स्मृतियों और राजनीतिक सिद्धांतों में गांधी को कैसे देखा गया है इसकी पड़ताल की जा रही है। ध्यान रहे 1840 में टेलिग्राफ आ चुका था और उसके बाद वैश्विक स्तर की समाचार एजेंसियां वजूद में आ चुकी थीं। दुनिया भर के पत्रकारों के लिए गांधी लोकप्रिय विषय बन चुके थे। समाचार पत्रों में नियमित छपा करते थे। गांधी दुनिया भर में पहचाने लगे थे। दुनिया भर के पत्रकार इंटरव्यू के लिए लाइन लगाए रहते थे। 

उनसे मिलने वाले लोगों और पत्रकारों ने लिखा कि फिल्म के स्टार की तरह हैं। सेलिब्रेटी हैं। 1940 के दशक में एक अमरीकी पत्रकार ने लिख दिया कि गांधी मिकी माउस की तरह लगते हैं। 1928 में मिकी माउस का कार्टून चरित्र अस्तित्व में आ चुका था। किसी ने उनसे मिलकर लिखा कि गांधी तो बहुत भद्दे दिखते हैं। केवल खोपड़ी है। कान इतने बड़े हैं जैसे जग के हैंडल। दांत ही नहीं हैं। एक पत्रकार ने लिखा कि इतना कुरुप आज तक नहीं देखा। गांधी के वज़न को लेकर भी तरह तरह की कल्पनाएं की गईं। किसी ने लिखा की कंकाल भर हैं। पत्ते की तरह हल्के लगते हैं। न्यूयार्क टाइम्स ने लिखा कि इतने पतले हैं कि कब क्षीण हो जाएं पता नहीं। द डेली टेलीग्राफ ने लिखा कि वे भूत की तरह लगते हैं। देखने वाले हैरान हो जाते हैं। 

गांधी को देखने वालों ने उनकी आंखों को अलग नज़र से देखा। किसी को उनकी आँखों में आध्यात्मिकता का सागर नज़र आया तो किसी को रहस्य तो किसी को चमत्कार। किसी को उनकी आंखों से ईश्वरीय ज्योति निकली दिखाई दी। उनकी आंखों को लेकर कई तरह के विवरण पढ़ने को मिलते हैं। 

धोती को लेकर खूब लिखा गया है। किसी ने तिकोना पतलून लिखा है। किसी ने आधा नंगा फकीर तो किसी ने पूरा नंगा फकीर कहा। गांधी को लेकर खूब सारे कार्टून बनाए जाने लगे और कार्टून के ज़रिए गांधी को देखा जाने लगा। न्यूज़वीक ने उन्हें श्रद्धांजली देते हुए लिखा था कि वे कार्टूनिस्टों के लिए सपने की तरह थे। उनकी नग्नता कार्टूनिस्टों और फोटोग्राफरों के लिए एक प्रमुख विषय बन चुकी थी। 1931 में डेली एक्सप्रेस के स्टाफ ने गांधी के सर की तस्वीर को लेकर पश्चिम लिबास वाले व्यक्ति की धड़ पर लगा दिया। देखने के लिए कि गांधी मार्निंग कोट और हैट में कैसे लगेंगे। अंडर वेयर की एक कंपनी ने अपने विज्ञापन में Gan-dees लिख दिया और ताकत का प्रतीक बताया। 

जब वे ब्रिटेन की महारानी से मिलने जाते हैं तब वे क्या पहनेंगे इसे लेकर तरह तरह की खबरें छपने लगती हैं। न्यूयार्क टाइम्स ने ग़लत ख़बर छाप दी कि गांधी पतलून पहनने वाले हैं। एक अख़बार ने लिखा कि राजमहल की परिचारिकाओं ने इस्तीफा देने की धमकी दी है कि कोई नंगा व्यक्ति आ रहा है। अटकलें लगाई जाने लगी कि क्या चाय के वक्त गांधी यूरोपिय लिबास पहनेंगे। द न्यूज़ क्रोनिकल का रिपोर्टर एक डॉक्टर के पास पहुंच गया कि गांधी की धोती कितनी गरम है। लंदन की सर्दी के अनुकूल है या नहीं। एक कर्नल ने गांधी को पेटिकोट भेज दिया कि लंदन की सर्दी से बचने के लिए पहन लें।

धीरे धीरे पश्चिम का प्रेस गांधी में बुद्ध, कबीर, कंफ्यूशियस, पैगंबर मोहम्मद, ईसा, सेंट फ्रांसिस देखने लगा और लिखने लगा। न्यूयार्क टाइम्स ने एक तस्वीर लगाकर उसके नीचे कैप्शन लिखा कि अ प्रोफेट स्पीक्स टू हिज़ पिपल्स। गांधी को किस तरह देखा गया है यह गांधी के इतिहास का अहम हिस्सा है। 

गांधी से नफ़रत करने वालों ने भी ख़ास नज़र देखा। पश्चिम की नज़र गांधी को लेकर बदल गई। एक अजीबोग़रीब शख़्स की जगह उनमें नैतिक बल नज़र आने लगा। बुद्ध और ईसा नज़र आने लगे। लेकिन भारत में उनसे नफ़रत करने वालों का नज़रिया नहीं बदला।गांधी के समय ही लोग गांधी से इतनी नफरत भी करते थे कि उन्हें गालियों से भरा पत्र लिखते थे। आज भी गांधी को गाली दी जाती है। उनके मीम बनाए जाते हैं। 

गांधी हर किसी के लिए प्रासंगिक हैं। दो अक्तूबर और तीस जनवरी साल के ये दो दिन है जब तमाम गोड्सेवादियों की नींद उड़ जाती है। बीजेपी में गोड्से को महान बताने वाली सांसद हैं और गोड्से ज़िंदाबाद करने वाले लोग बीजेपी का समर्थन करते हैं। दोनों ही बातों से बीजेपी को एतराज़ नहीं है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के दौर में लोकतंत्र जितना भी कमज़ोर हुआ है लेकिन वे गांधी से पीछा नहीं छुड़ा सके। उन्हें पता है जिस लोकतंत्र की विरासत को उनके नेतृत्व में ख़त्म किया जा रहा है वह विरासत भले टूटा फूटा उन्हें मिला है लेकिन है गांधी का। मोदी और संघ भले इसे बदल कर कुछ और कर दें लेकिन गांधी का इतिहास केवल भारत में नहीं है। जब जब दुनिया में कोई गांधी पैदा होगा, और जहां भी नागरिक अधिकारों की लड़ाई होगी, वहाँ गांधी ही होंगे तब तब नरेंद्र मोदी को इतिहास किस रुप में याद करेगा, उन्हें तय करना है। 

मोदी स्वच्छता अभियान के बहाने अपनी छाप लगाकर गांधी को सीमित प्रतीक में बदलना चाहते थे। कितना ड्रामा हुआ था। झाड़ू लगाने के अभियान को लेकर। उन्हें याद रखना चाहिए कि गांधी एक विचार के गांधी नहीं है। गांधी को एक विचार तक सीमित रखने वाला गांधी की अहिंसा, सत्याग्रह, असहयोग, करुणा और नैतिकता के विचारों से घिर ही जाएगा। 

भारत में आज की राजनीति में गांधी का कोई अनुयायी नहीं है।दूर-दूर तक गांधी के क़रीब नहीं है। यही गांधी की ताक़त है। हमारे नेताओं का गांधी के क़रीब भी नहीं होना साबित करता है कि उनमें नैतिक बल नहीं है। वे झूठ के भंडार हैं। वे असत्य के पुजारी हैं। आप कहेंगे कि गांधी फेल हो गए। नहीं नहीं। ये वो लोग हैं जो गांधी के सामने फेल हैं। गांधी इनके सामने फेल नहीं हैं। आप जो देख रहे हैं बस ये देख रहे हैं कि परीक्षा में फेल होने वाला रिज़ल्ट के दिन हाथ में गांधी की किताब लेकर घर आता दिखाई दे रहा है ताकि मोहल्ले वाले अच्छी निगाह से देख सकें। आज आपने राजघाट पर वही देखा है।                                                                                        ~~Ravish Kumar

                      

Kevni village, Thane, Maharashtra

 

Premchand smarak

 

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